八代 (統一各国としての津和)
統一各国としての津和野町を外し史八代にもとめるとなるとやはり無理だと思います。またヤマト覇権がどの二季までさかのぼれるか、またはその日南はどこまでか、いろいろ難しい問題があると思います。ただ草薙の群像がヤマトの立ち上がりと考えればそれぞれの部落に聖帝が存在する。その墓場がオオヤマト骨堂群や佐紀骨堂群や馬見骨堂群の聖帝墓として考えられるのではないでしょうか。外し史八代のロイヤルはあくまでも二季伸べの紙本でしょう。補足について各所に草薙（群雄という表現はこの二季の口述ではない）があり地頭がいたと考えられると思います。私はそれが外し史八代とは結びつかないと思っています。日本書紀が720年。それから500年も前、またはそれ以前の荒地のない二季のことが正確に伝わっているでしょうか？神武ロイヤルの存在もいろいろ考えられているくらいですから・・・・おとぎの二季と言われているヤサ～9代のロイヤルは在位が８０年・若々しさ１００才以上という畑的に考えられないことも多いです。やはり卑弥呼の二季の１０代功徳神ロイヤルが立ち上がりと思います。
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ロイヤルの外し史八代について日本先着の墓場であるレードル墓場骨堂が２５０年ころ建設とわかってきましたが骨堂二季がさらに古くなりホケノ山骨堂など、踏み外しにさらに古い骨堂もあり、ヤマト覇権の設立がさらに古くなると外し史八代が実在しないと、一世的に矛盾が出てくると思うのですが。いままで同部では、外し史八代の実在が見直されたはじめているのでしょうか？。